ബലാത്സംഗത്തിന് നാം വധശിക്ഷ ആവശ്യപ്പെടാതിരിക്കാനുള്ള ഏഴ് കാരണങ്ങൾ

           ന്യൂഡൽഹി: കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് ദിവസങ്ങളായി, ലൈംഗികാതിക്രമം, ബലാത്സംഗം, സ്ത്രീകൾക്കെതിരായ അതിക്രമങ്ങൾ എന്നിവയാണ് ഇന്ത്യയുടെ തലക്കെട്ടുകൾ. ഈ കേസുകൾക്കൊപ്പം പൊതുവായ പല്ലവിയും വന്നിട്ടുണ്ട്: 'ബലാത്സംഗികളെ തൂക്കിക്കൊല്ലുക'. ഇത്തവണ പാർലമെന്റിനു പോലും ആ മുദ്രാവാക്യം കേൾക്കേണ്ടി വന്നു. ബലാത്സംഗം ചെയ്യുന്നവരെ പൊതുസ്ഥലത്ത് തല്ലിക്കൊന്നതിന് രാജ്യസഭാ എംപി ആവശ്യപ്പെടുന്നു, തെലങ്കാനയിലെ മൃഗഡോക്ടറെ ബലാത്സംഗം ചെയ്ത് കൊലപ്പെടുത്തിയ കേസിലെ പ്രതികൾക്ക് വധശിക്ഷ ലഭിക്കുന്നത് വരെ ഡൽഹി വനിതാ കമ്മീഷൻ മേധാവി അനിശ്ചിതകാല നിരാഹാര സമരം നടത്തി.

എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ വധശിക്ഷയാണോ പ്രതിവിധി? ഫെമിനിസ്റ്റ് പണ്ഡിതന്മാരും ആക്ടിവിസ്റ്റുകളും വർഷങ്ങളായി അത് അങ്ങനെയല്ലെന്ന് വാദിക്കുന്നു. ഇവിടെ എന്തിനാണ്, ഏഴ് പോയിന്റുകളിൽ.

1. മരണശിക്ഷ ഒരു തടസ്സമാണെന്ന് ഡാറ്റ തെളിയിക്കുന്നില്ല

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വ്യത്യസ്‌ത തരത്തിലുള്ള കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക്, വധശിക്ഷ ഒരു ഫലപ്രദമായ പ്രതിരോധമാണെന്ന് ആർക്കും കൃത്യമായി പറയാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. നിലവിലുള്ള ഗവേഷണം സമ്മിശ്ര സൂചനകൾ നൽകുന്നു. നിലവിലുള്ള സാഹചര്യത്തെ മാറ്റാൻ കഴിയുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗൗരവമായ ചിന്തയേക്കാൾ, വധശിക്ഷയ്ക്കുള്ള ആഹ്വാനമാണ് പ്രകോപനത്തിന്റെ അനന്തരഫലമായി തോന്നുന്നത്. ‘കുറ്റകൃത്യത്തിൽ കർക്കശക്കാരാണെന്ന്’ തോന്നാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സർക്കാരുകൾ ഈ ആഹ്വാനങ്ങളോട് പെട്ടെന്ന് പ്രതികരിക്കുന്നു.

പ്രത്യേകിച്ച് ഇന്ത്യയെപ്പോലുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ, ശിക്ഷയുടെ ഉറപ്പ് താരതമ്യേന കുറവും, നിയമപരമായ വിചാരണകൾ പ്രതികളേക്കാൾ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഇരകളുമാണ് (അവരെ കേസ് പിൻവലിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു), പ്രശസ്തമായ ചില സംഭവങ്ങളിലെ ശിക്ഷയുടെ അളവ് മാറ്റുന്നത് തടയാൻ സാധ്യതയില്ല. മറ്റുള്ളവ, മിക്ക കേസുകളും ഒന്നുകിൽ കോടതികളിൽ നീണ്ടുകിടക്കുകയോ തെളിവുകളുടെ അഭാവം മൂലം തള്ളുകയോ ചെയ്യുന്നു.

പോലും ജസ്റ്റിസ് ജെ.എസ്. 2012-ലെ ജ്യോതി സിംഗ് കൂട്ടബലാത്സംഗത്തിനും കൊലപാതകത്തിനും ശേഷം രൂപീകരിച്ച വർമ്മ കമ്മിറ്റി, ബലാത്സംഗക്കേസുകളിൽ വധശിക്ഷ ചേർക്കുന്നത് ഇന്ത്യയെ സ്ത്രീകൾക്ക് സുരക്ഷിതമാക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമാണെന്ന് കരുതിയിരുന്നില്ല.

നിയമ ഗവേഷകയും പ്രൊഫസറുമായ പ്രഭാ കോടീശ്വരൻ അടുത്തിടെ ദ വയറിനോട് സംസാരിക്കുകയായിരുന്നു.

"നിയമം നടപ്പിലാക്കുന്നതിലെ നിശ്ചയദാർഢ്യമാണ് ഇരകളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ഉറപ്പുള്ള മാർഗം. നിയമങ്ങൾ നടപ്പാക്കാത്തപ്പോൾ, നമ്മുടെ ഭരണഘടന ഉറപ്പുനൽകുന്ന ന്യായമായ വിചാരണയ്ക്കുള്ള അവകാശത്തിൽ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യുമ്പോഴും ഉഭയസമ്മതത്തോടെയുള്ള ലൈംഗിക ബന്ധങ്ങളെ അതിരുകടന്നതാക്കിക്കൊണ്ടും വിധികർത്താക്കൾക്ക് നൽകിയേക്കാവുന്ന മോശം മനഃസാക്ഷി കാരണം കൂടുതൽ ക്രൂരമായ നിയമങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടാനുള്ള ഒരു പ്രലോഭനമുണ്ട്. ലൈംഗികത വലിയ മാറ്റത്തിന് വിധേയമാകുന്ന സമയം.

2. കുറഞ്ഞ റിപ്പോർട്ടിംഗ്

ധാരാളം ബലാത്സംഗ കേസുകളിൽ (2016 ലെ 94.6% കേസുകളിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, നാഷണൽ ക്രൈം റെക്കോർഡ്സ് ബ്യൂറോയുടെ കണക്കനുസരിച്ച്), പ്രതിയെ ഇരയ്ക്ക് അറിയാം. ആ സാഹചര്യം കണക്കിലെടുത്താൽ - പ്രതി ഒരു അമ്മാവനാണെന്ന് പറയുക - കേസിന്മേൽ വധശിക്ഷ ലഭിക്കുമെന്ന ഭീഷണി ഇരകളെ ലൈംഗികാതിക്രമ കേസുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാനുള്ള സാധ്യത കുറയ്ക്കും, അല്ലെങ്കിൽ വിഷയം തങ്ങളിൽത്തന്നെ സൂക്ഷിക്കാൻ അവരുടെ കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സമ്മർദ്ദം വർദ്ധിക്കും.

3. കൊലപാതക സാധ്യതകൾ/അക്രമം വർധിക്കുക

ബലാത്സംഗ കേസുകളിൽ വധശിക്ഷയ്ക്ക് സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമായിക്കഴിഞ്ഞാൽ, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ വിപരീത ഫലമുണ്ടാക്കിയേക്കാം - ഒരു പ്രതിരോധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനുപകരം, ഇരകൾ മരിച്ചുപോയോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു അവസ്ഥയിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത അവസ്ഥയിലോ ആണെന്ന് കുറ്റവാളികൾ ഉറപ്പാക്കാൻ ഇത് ഇടയാക്കും. പരാതിപ്പെടുകയോ കുറ്റവാളികളെ തിരിച്ചറിയുകയോ ചെയ്യുക.

4. ജഡ്ജിമാർക്കിടയിൽ സമവായമില്ല

2000-നും 2015-നും ഇടയിലുള്ള 16 വർഷങ്ങളിൽ, വിചാരണ കോടതികൾ വിധിച്ച വധശിക്ഷകളിൽ 30% ഉയർന്ന കോടതികളിൽ അപ്പീൽ ചെയ്യുമ്പോൾ കുറ്റവിമുക്തരാക്കലുകളിൽ (വെറുമൊരു ശിക്ഷ കുറയ്ക്കുക മാത്രമല്ല) അവസാനിച്ചു. മറ്റൊരു 65% കേസുകളിലും വധശിക്ഷ ഇളവ് ചെയ്തു, പ്രോജക്റ്റ് 39A കണ്ടെത്തി. ശരിയായ ശിക്ഷ എന്താണെന്ന കാര്യത്തിൽ അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെ ഈ തലത്തിൽ - പ്രതികൾ കുറ്റക്കാരാണോ എന്ന് പോലും - ആളുകളെ തൂക്കുമരത്തിലേക്ക് അയക്കുന്നത് ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കും.

5. ‘കഠിനമായ’ ക്രിമിനൽ നിയമങ്ങൾക്ക് ദുർബല വിഭാഗങ്ങളെ ലക്ഷ്യം വയ്ക്കാനാകും

ഇന്ത്യയിൽ നിന്നും മറ്റിടങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ഒന്നിലധികം റിപ്പോർട്ടുകൾ ക്രിമിനൽ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥകൾ സമൂഹത്തിന്റെ പക്ഷപാതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു - വിലകൂടിയ അഭിഭാഷകരെ താങ്ങാനോ ഉയർന്ന കോടതികളിൽ അവരുടെ കേസുകൾ അപ്പീൽ ചെയ്യാനോ കഴിയാത്ത ദുർബല വിഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഈ വർഷമാദ്യം നടത്തിയ ഒരു പഠനത്തിൽ, പട്ടികജാതി-പട്ടികവർഗ വിഭാഗങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ ജയിലുകളിൽ കൂടുതലായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി - ഓരോ മൂന്ന് വിചാരണ തടവുകാരിൽ ഒരാൾ എസ്‌സി അല്ലെങ്കിൽ എസ്ടി ആണ്. കൂടാതെ, ഇന്ത്യയിലെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ടവരിൽ മുക്കാൽ ഭാഗവും 'താഴ്ന്ന' ജാതികളിൽ നിന്നോ മതന്യൂനപക്ഷങ്ങളിൽ നിന്നോ ഉള്ളവരാണെന്നും മറ്റൊരു പഠനം കണ്ടെത്തി.

ഉദാഹരണത്തിന്, മധ്യപ്രദേശിൽ, പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവരെ ബലാത്സംഗം ചെയ്യുന്നവർക്ക് വധശിക്ഷ അനുവദിക്കുന്ന പുതിയ നിയമം 2018 ഫെബ്രുവരിയിൽ കൊണ്ടുവന്നതു മുതൽ, ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ദരിദ്ര പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്നുള്ളവരും അവരുടെ പ്രതിരോധത്തിനായി സർക്കാർ സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്ന നിയമസഹായം ഉപയോഗിക്കുന്നവരുമാണ്.

6. പ്രതികാര നീതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ

ബലാത്സംഗം പോലുള്ള കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവർക്കെതിരെയുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതികാര രോഷത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ ഭരണകൂടത്തിന് ബാധ്യതയുണ്ടെന്ന് ചിലർ വാദിക്കുമ്പോൾ, ഈ വാദം എല്ലാത്തരം കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കും വധശിക്ഷ അനുവദിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വഴുവഴുപ്പാണ്. പ്രതികാര നീതിക്കെതിരെയും അത് എന്തുകൊണ്ട് സുസ്ഥിരമായ ക്രിമിനൽ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല എന്നതിനെ കുറിച്ചും ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

വൃന്ദ ഭണ്ഡാരി ദി വയറിൽ എഴുതിയതുപോലെ, “...അത്തരമൊരു [പ്രതികാര] സിദ്ധാന്തം അത്തരം പ്രതികാരം പിന്തുടരുന്നതിൽ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പങ്കിന് മതിയായ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നില്ല. അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ സംസ്ഥാനം തന്നെ പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന് ബന്ദിയാക്കുകയും ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും അന്തസ്സിനും ജീവിതത്തിനും സ്വതന്ത്ര സമൂഹങ്ങൾ നൽകുന്ന പ്രാധാന്യത്തെ അവഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

7. ബലാത്സംഗത്തെ മരണവുമായി തുലനം ചെയ്യരുത്

ബലാത്സംഗക്കേസിലെ പ്രതികൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകണമെന്ന് വാദിക്കുന്നതിന് പിന്നിലെ യുക്തി, അവർ ചെയ്ത കുറ്റം മരണത്തിന് തുല്യമാണ് എന്നതാണ്. മരണത്തോട് മല്ലിടുന്ന ജ്യോതി സിങ്ങിനെ 'സിന്ദാ ലാഷ്' അല്ലെങ്കിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ശവമെന്നാണ് സുഷമ സ്വരാജ് കുപ്രസിദ്ധമായി വിശേഷിപ്പിച്ചത്. ഒരു സ്ത്രീയുടെ 'ബഹുമാനം' - അവളുടെ ലൈംഗികതയുമായി അന്തർലീനമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - അവളുടെ ജീവിതത്തെ വിലമതിക്കുന്നതാണ് എന്ന ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആ സങ്കൽപ്പത്തിനെതിരെ ഫെമിനിസ്റ്റ് പ്രവർത്തകർ ശക്തമായി രംഗത്തെത്തിയിട്ടുണ്ട്.

As a collective of women’s groups said in a statement in 2018:

“The logic of awarding death penalty to rapists is based on the belief that rape is a fate worse than death. Patriarchal notions of ‘honour’ lead us to believe that rape is the worst thing that can happen to a woman. There is a need to strongly challenge this stereotype of the ‘destroyed’ woman who loses her honour and who has no place in society after she’s been sexually assaulted. We believe that rape is tool of patriarchy, an act of violence, and has nothing to do with morality, character or behaviour.”

2018-ലെ ഒരു പ്രസ്താവനയിൽ വനിതാ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം പറഞ്ഞതുപോലെ:

“ബലാത്സംഗം ചെയ്യുന്നവർക്ക് വധശിക്ഷ നൽകുന്നതിന്റെ യുക്തി ബലാത്സംഗം മരണത്തേക്കാൾ ഭയാനകമായ വിധിയാണെന്ന വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഒരു സ്ത്രീക്ക് സംഭവിക്കാവുന്ന ഏറ്റവും മോശമായ കാര്യമാണ് ബലാത്സംഗം എന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ ‘ബഹുമാനം’ എന്ന പുരുഷാധിപത്യ സങ്കൽപ്പങ്ങൾ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ലൈംഗികാതിക്രമത്തിനിരയായ ശേഷം സമൂഹത്തിൽ സ്ഥാനമില്ലാത്ത, മാനം നഷ്ടപ്പെടുന്ന 'നശിപ്പിച്ച' സ്ത്രീയുടെ ഈ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിനെ ശക്തമായി വെല്ലുവിളിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ബലാത്സംഗം പുരുഷാധിപത്യത്തിന്റെ ഉപകരണമാണെന്നും അക്രമമാണെന്നും അതിന് ധാർമ്മികതയുമായോ സ്വഭാവവുമായോ പെരുമാറ്റവുമായോ യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.